一旦提及《易经》，无数人首先就会联想到八卦、算卦、占筮。这是城乡街头“能掐会算”者留下来的易经形象。的确，在最初时，八卦是术，而不是道。八卦的符号系统，主要是服务于占筮、取卦、算卦，以排解世俗生活中人们遇到的困惑。也就是说，八卦在日常生活中具有实用功能。后来，情况发生了显著的重大的变化。人们渐渐地发现了隐藏在八卦符号系统中的丰富的深刻的思想内涵。于是，术以载道，易术开始向易道方向发展，并进一步向易德易教方向发展。荀子“善为易者不占”。易道精微，易德广大，易教齐备，不所不包。《易经》遂成为具有普世价值的教化天下的经典范本，易道、易德、易教功能远超过了易术功能。

　　极天下之赜者存乎卦，鼓天下之动者存乎辞。易经有两套信息系统，即阴阳爻排列组合而成的符号系统和卦名、卦辞、爻辞、彖辞、象辞、文言组成的文字系统。《易经》的符号系统由来已久，非常古老。自周文王创制后天八卦六十四重卦后，至今三千余年，《易经》的符号系统保持稳定态。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四重卦，三百八十四爻，天荒地老，永葆本色。在今后的岁月里，《易经》的符号系统也不会变，这就是“不易符”。不得不说，这是人类文化史上的不朽传奇。

　　相比较而言，《易经》的文字系统与时偕行，这就是“变易辞”。《易经》中最早的文字为周公所作，即系挂在六十四卦上的卦名、卦辞、爻辞，六十四卦合计四千余字。六十四卦+四千余字，即是原本的《易经》。春秋战国，易道煌煌。及至汉初，十翼齐备。解读《易经》的文字，获得了与《易经》一样的价值。易经与易传（十翼）合体，是谓《周易》。于是，《彖》曰、《象》曰，堂而皇之，进入了经典对话框，成为经典中的经典。汉代以来，无数易家，精研易道，翻新易境，传播易教，广大易德，《易经》深深植根在中国文化中。西汉将《周易》列为儒家经典，两汉易学大家辈出，《易经》研究取得重要成果。宋明两朝，立易为根，理义学派兴盛，再次登上易学研究高峰。应该一一整理，集大成，经典化，成功进入对话框。让后来的学易者，通过更新的对话框，可以获得更多的易学知识。

　　《易经》智慧，位商精微。经历两千余年发展，至今仍有值得深入了解、悉心研究的内容。比如，人们己经熟悉了智商、情商，而《易经》蕴含着极为重要极为丰富的第三商——位商，值得进行系统开发。智商、情商需要借助位商发挥作用。天地设位，易行其中。这有点类似于生物在生态系统中的生态位。秦岭主峰太白山有六个生态垂直带谱，千姿百态的物种是带谱主角，有的占据一个带谱，有的出现在相邻带谱。如果缺少位商，很难彻悟生态系统学，也难以彻悟《易经》本真。《易经》中的位，首先是阴阳之位、取象之位。在阳位，要主动、奔放、刚健，自强不息。在阴位，要退守、纳藏、随和，厚德载物。其次是卦象卦序之位。乾坤为卦之父母，八卦、六十四卦，经卦、纬卦，主卦、客卦，皆有其序，各在其位。最基础最重要应用最多的是爻位。爻与爻之的关系模拟了物与物、人与人、人与物的关系。六十四卦每卦六爻，从下往上依次为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻，初爻、三爻、五爻为奇数，奇数为阳，亦为阳位，阳爻为当位，阴爻不当位。二爻、四爻、上爻为偶数，偶数为阴，亦为阴位，阴爻为当位，阳爻为不当位，也是“阴差阳错”。必然引起生态系统混乱。

　　进入21世纪，随着中国复兴步伐，世界范围兴起了国学热。不少人有了学习《易经》、回首望根的冲动。但多数人又知难而退，半途而废。有人觉得《易经》体系混杂，理解困难，阅读费劲，不可为之。有人觉得《易经》缺乏正常的逻辑，从现象到结果非常突兀，令人匪夷所思。也有人自嘲，学习《易经》就是烧脑，就是把自己搞神经。这是21世纪中国人阅读两千多年前典籍常常遇到的困惑，还不要说《易经》含有三千年之前的认知“干货”。

　　《易经》是古老的典籍，自然是古老的、早期的、独特的思维方式。《易经》的思维方式称之为取象思维，在思维过程中离不开物象，以想象为媒介，直接比附推论出抽象事理。乾卦中龙隐龙现，井卦中井谷射鲋，大壮卦中羝羊触藩……通过具体事物描述，启发人们想象、悟出抽象的事理。大过卦九二爻辞“枯杨生，老夫得其女妻，无不利。”将自然界枯杨生，与人间老夫娶少女联系进行想象，比附推论出“无不利”。取象思维与整体思维一样，具有模糊性、不确定性，其思维精度无法与抽象思维、形象思维并肩媲美。比附推论是取象思维的本质特征，不能完全排除随性比附、曲意比附，并因此而导致的逻辑混乱。化约主义认为科学理论是对观察结果的适应性描述，而不是揭示自然界本质。科学家使用理论来预测和解释实验结果，而理论并不一定反映客观真实。理论的价值主要在于预测能力和解释能力，而不在于是否能够准确地描述自然界的本质。 这也许正是《周易》成功的秘密所在。

　　《易经》最为神奇之处在于，其大无外，其小无内。经历了两三千载、无数易家的悉心研磨，在原有的概念、知识基础和逻辑体系中，能说清楚的大概都说清楚了，还没有说清楚的一定是遇到了瓶颈，再想要说清楚恐怕是极为困难的了。不能清楚的“知识”，不可言说的“东西”，不必花心思、费时间死磕硬碰非要找个“逻辑”，切莫陷入思维怪圈、知识歧途。不合时宜玩历史穿越，也是缺少智商、情商、位商的行为。

　　注：本文为《21世纪新易学》文字整理稿（四篇）。部分图片源自网络。2023年11月12日于磨香斋。