《南山有台》出自《诗经·小雅·白华之什》。这是一首战国时代流行于贵族宴饮聚会时颂德祝寿的乐歌。也即，朋友圈聚会时赞誉朋友的“好听话”。

　　南山有台，北山有莱。乐只君子，邦家之基。乐只君子，万寿无期。

　　南山有桑，北山有杨。乐只君子，邦家之光。乐只君子，万寿无疆。

　　南山有杞，北山有李。乐只君子，民之父母。乐只君子，德音不已。

　　南山有栲，北山有杻。乐只君子，遐不眉寿。乐只君子，德音是茂。

　　南山有枸，北山有楰。乐只君子，遐不黄耇。乐只君子，保艾尔后。

　　台：通“薹”，薹草，多年生草本植物，茎丛生，扁三棱型，叶子很长，花穗浅绿褐色，生长在沼泽，水田，叶子可以制蓑衣与斗笠。莱：草名，又名藜。一种一年生草本植物。嫩苗可食，生田间、路边、荒地、宅旁等地，为古代贫者常食的野菜。《说文》：莱，蔓华也。德音：好名誉，好口碑。杞，枸杞。茄科落叶小灌木，浆果卵圆形红色，果实、根皮(地骨皮)可入药。李，落叶小乔木，果实“李子”，熟时黄色或紫红色，可食。栲：即山樗。常绿乔木，叶子长圆状，披针形，果实球形，表面有短刺，木材坚硬细密，可做轮轴等，树皮含鞣酸，可制染料与栲胶。杻（nǐu）：檍树，俗称菩提树，七叶树。遐：从辵（chuò），从叚（xiá），叚亦声。“叚”意为“非原居地”、“借居地”。遐本义是远走外地、借居异域。眉寿：“豪眉也。”“长寿也。”眉有秀毛，长寿之相。茂：美盛。枸（jǔ）：枳椇。别名拐枣、万字果、万寿果、桔扭子等。楰（yú）：鼠梓。“枝叶木理皆如楸，今人谓之苦楸。”黄耇（ɡǒu）：黄，黄发；耇，老。保艾：保养，保佑。

　　这首诗歌是诗经中出现树种最多的一首，南山有台、有桑、有杞、有栲、有枸，北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰，各种树的生境与特点不同，但这些树皆具有实用价值，古人早早就认得了。将这些树用于诗歌起兴，就像今天唱“红莓花儿开”、“山丹丹开花红艳艳”、“一棵小白杨”一样，借用其文化寓意，国家需要拥有多能的君子贤人。诗歌中，南山有“薹”对应“邦家之基”，北山有“莱”对应“万寿无期”；南山有“桑”对应“邦家之光”，北山有“杨”对应“万寿无疆”；南山有“杞”对应“民之父母”，北山有“李”对应“德音不已”；南山有“栲”对应“遐不眉寿”，北山有“杻”对应“德音是茂”；南山有“枸”对应“遐不黄耇”，北山有“楰”对应“保艾尔后”。这些“对应”，其深层文化构造，需要作深入探究。各种草木是我们生存的基础环境，为我们制造了食物药物、能源材料，以及清洁的水和清新的空气，我们应当有感恩感激之心。懂得感恩感激的人，自然是知足之人，快乐之人，有德之人，长寿之人。

　　“君子快乐是国之根基，君子快乐寿命长；君子快乐是国之荣光，君子快乐寿无疆；君子快乐是百姓之乐，君子快乐美名万年扬；君子快乐寿眉齐，君子快乐美誉满天下；君子快乐黄发人，君子快乐佑子孙。”如果配以酒筵和乐曲，可谓极尽鼓吹之能事，到了令人肉麻的程度，被鼓吹者自当“飘飘然”。从一个侧面可以看出，吹捧之风在战国时代也很时尚。“人在江湖人不由己。”今人古人一样的道理，官场、娱乐场是另种江湖，也是一样。

　　在这里，相信人们一定记得起唐代诗王白居易《古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”虽然一个是送别，一个是聚会，两者都借用了草木生命无限延伸的意象。如果人们能够像草木一样，逍遥自在生长于大自然，快快乐乐生存于大社会，堂堂正正而不是歪七扭八，一定会有好的名声，也是长寿之道。